關(guān)于魯迅的名言_名句摘抄

1、 窮極，文是不能工的，可是金銀又并非文章的根苗，它還是買長(zhǎng)江沿岸的田地。然而富家兒總不免常常誤解，以為錢可使鬼，就也可以通文。使鬼，大概是確的，也許還可以通神，但通文卻不成，……官可捐，文人不可捐，有裙帶官兒，卻沒(méi)有裙帶文人的。——《后記》，《準(zhǔn)風(fēng)月談》，《全集5》

2、 古今君子，每以禽獸斥人，殊不知便是昆蟲(chóng)，值得師法的地方也多著哪。

3、 偶有一點(diǎn)(指民間文藝——編者)為文人所見(jiàn)，往往倒吃驚，吸入自己的作品中，作為新的養(yǎng)料。舊文學(xué)衰頹時(shí)，因?yàn)閿z取民間文學(xué)或外國(guó)文學(xué)而起一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，這例子是常見(jiàn)于文學(xué)史上的。《且介亭雜文·門外文談》(一九三四年八月十六日)。《魯迅全集》第六卷

4、 但我覺(jué)得正人君子這回是可以審問(wèn)我了：“你知道苦了罷?你改悔不改悔?”大約也不但正人君子，凡對(duì)我有些好意的人，也要問(wèn)的。……我可以即刻答復(fù)：“一點(diǎn)不苦，一點(diǎn)不悔。而且倒很有趣的。”——《通信》，《而已集》，《全集3》

5、 凡是為中國(guó)大眾工作的，倘我力所及，我總希望(并非為了個(gè)人)能夠略有幫助。《書(shū)信》(一九三六年八月二日)。《魯迅全集》第十卷

6、 逐漸使大眾自能寫作，這大眾語(yǔ)才真的成了大眾語(yǔ)。《書(shū)信》(一九三四年七月二十九日)。《魯迅全集》第十卷

7、 中國(guó)學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊?guó)不宜：其實(shí)以前之專制，何嘗相宜?專制之時(shí)，亦無(wú)忠臣，亦非強(qiáng)國(guó)也。——《致宋崇義/1920年5月4日》，《全集11》

8、 中國(guó)古人，常欲得其“全”，就是制婦女用的“烏雞白鳳丸”，也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。——《“這也是生活”》，《且介亭雜文末編》，《全集6》

9、 現(xiàn)在，四近沒(méi)有炮火，沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有壓制，于是也就沒(méi)有反抗，沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光，永遠(yuǎn)放射，無(wú)遠(yuǎn)弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。《集外集拾遺‘中山大學(xué)開(kāi)學(xué)致語(yǔ)》(一九二七年三月一日)。《魯迅全集》第七卷

魯迅先生的名言警句【一】

10、 回復(fù)故道的事是沒(méi)有的，一定有遷移;維持現(xiàn)狀的事也是沒(méi)有的，一定有改變。有百利而無(wú)一害的事也是沒(méi)有的，只可權(quán)大小。

11、 “北伐成功”了，北京屬于黨國(guó)，學(xué)生們都到了進(jìn)研究室的時(shí)代，五四式是不對(duì)了。為什么呢?因?yàn)檫@是很容易為“反動(dòng)派”所利用的。為了矯正這種壞脾氣，我們的政府，軍人，學(xué)者，文豪，警察，偵探，實(shí)在費(fèi)了不少的苦心。用誥諭，用刀槍，用書(shū)報(bào)，用鍛煉，用逮捕，用拷問(wèn)，直到去年請(qǐng)?jiān)钢剑赖亩际?ldquo;自行失足落水”，連追悼會(huì)也不開(kāi)的時(shí)候?yàn)橹梗@才顯出了新教育的效果。《南腔北調(diào)集·論“赴難”和“逃難”》(一九三三年一月二十八日)。《魯迅全集》第四卷

12、 ……我的作品，太黑暗了，因?yàn)槲页ＳX(jué)得惟“黑暗與虛無(wú)”乃是“實(shí)有”，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。——《兩地書(shū)·四》，《全集11》

13、 我在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。《兩地書(shū)》(一九二六年十二月十六日)。《魯迅全集》第九卷

14、 呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是“生命之川”之中的一滴，承著過(guò)去，向著未來(lái)，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。

15、 要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。——《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，《且介亭雜文》，《全集6》

16、 某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級(jí)之外。

17、 統(tǒng)治者也知道走狗的文人不能抵擋無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，于是一面禁止書(shū)報(bào)，封閉書(shū)店，頒布惡出版法，通緝著作家，一面用最末的手段，將左翼作家逮捕，拘禁，秘密處以死刑，至今并未宣布。這一面固然在證明他們是在滅亡中的黑暗的動(dòng)物，一面也在證實(shí)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)陣營(yíng)的力量，……《二心集·中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》(一九三一年)。《魯迅全集》第四卷

18、 民元革命時(shí)，對(duì)于任何人都寬容(那時(shí)稱為“文明”)，但待到二次革命失敗，許多舊黨對(duì)于革命黨卻不“文明”了：殺。假使那時(shí)(元年)的新黨不“文明”，則許多東西早已滅亡，那里會(huì)發(fā)揮他們的老手段?《兩地書(shū)》(一九二五年七月二十九日)。《魯迅全集》第九卷

19、 正在困苦中的臺(tái)灣的青年，并不將中國(guó)的事情暫卻放下。他們常常希望中國(guó)革命的成功，贊助中國(guó)的改革，總想盡些力，于中國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)有所裨益，即使是自己還在做學(xué)生。《而已集·寫在“勞動(dòng)問(wèn)題”之前》(一九二七年四月十一日)。《魯迅全集》第三卷

20、 希望于點(diǎn)火的青年的，是對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感惰的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。《墳·雜憶》(一九二五年六月十六日)。《魯迅全集》卷

21、 我常常想，凡有來(lái)到中國(guó)的，倘能疾首蹙額而憎惡中國(guó)，我敢誠(chéng)意地奉獻(xiàn)我的感謝，因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊?guó)人的肉的!——《燈下漫筆》，《墳》，《全集l》

22、 以史底唯物論批評(píng)文藝的書(shū)，我也曾看了一點(diǎn)，以為那是極直捷爽快的，有許多噯昧難解的問(wèn)題，都可說(shuō)明。《書(shū)信》(一九二八年七月二十二日)。許廣平：《魯迅書(shū)簡(jiǎn)》上冊(cè)前年創(chuàng)造社和太陽(yáng)社向我進(jìn)攻的時(shí)候，那力量實(shí)在單薄，到后來(lái)連我都覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，沒(méi)有意思反攻了，……我那時(shí)就等待有一個(gè)能操馬克思主義批評(píng)的槍法的人來(lái)狙擊我的，……《二心集·對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》(一九三0年三月二日)。《魯迅全集》第四卷

23、 現(xiàn)在的闊人都是聰明人;反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是倘使老實(shí)，必不能闊是也。至于所掛的招牌是佛學(xué)，是孔道，那倒沒(méi)有什么關(guān)系。《華蓋集·十四年的“讀經(jīng)”》(一九二五年十一月十八日)。《魯迅全集》第三卷

24、 軍閥們也不是自己親身在斗爭(zhēng)，是使兵士們相斗爭(zhēng)，所以頻年惡戰(zhàn)，而頭兒個(gè)個(gè)終于是好好的，忽而誤會(huì)消釋了'忽而杯酒言歡了，忽而共同御侮了'忽而立誓報(bào)國(guó)了'忽而……。不消說(shuō)，忽而自然不免又打起來(lái)了。

25、 誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái)，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。——《補(bǔ)白》，《華蓋集》，《全集3》

26、 要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，是畫(huà)他的眼睛。……倘若畫(huà)了全副的頭發(fā)，即使畫(huà)得逼真，也毫無(wú)意義。《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》(一九三三年三月五日)。《魯迅全集》第四卷

27、 【語(yǔ)絲社】于是《語(yǔ)絲》的固定的投稿者，至多便只剩了五六人，但同時(shí)也在不意中顯了一種特色，是：任意而談，無(wú)所顧忌，要催促新的產(chǎn)生，對(duì)于有害于新的舊物，則竭力加以排擊，——但應(yīng)該產(chǎn)生怎樣的“新”，卻并無(wú)明白的表示，而一到覺(jué)得有些危急之際，也還是故意隱約其詞。一一《我和(語(yǔ)絲)的始終》，《三閑集》，《全集4》

28、 沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。——‘論睜了眼看》，《墳》，‘全集1》

29、 我也沒(méi)有在中外古今的名人中，發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一·段一節(jié)。

30、 要有這樣的一種戰(zhàn)士——他走進(jìn)無(wú)物之陣，所遇見(jiàn)的都對(duì)他一式點(diǎn)頭。他知道這點(diǎn)頭就是敵人的武器，是殺人不見(jiàn)血的武器，許多戰(zhàn)士都在此滅亡，正如炮彈一般，使猛士無(wú)所用其力。《野草·這樣的戰(zhàn)士》(一九二五年十二月十四日)。《魯迅全集》第二卷

31、 有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已。——《致曹靖華/1936年5月》，《全集13》

32、 進(jìn)步的文學(xué)家想到社會(huì)改變，社會(huì)向前走，對(duì)于舊社會(huì)的破壞和新社會(huì)的建設(shè)，都覺(jué)得有意義，一方面對(duì)于舊社會(huì)崩壞很高興，一方面對(duì)于新的建設(shè)來(lái)謳歌。《而已集·革命時(shí)代的文學(xué)》(一九二七年四月八日)。《魯迅全集》第三卷

33、 在不識(shí)字的大眾里，是一向就有作家的。《且介事雜文·門外文談》(一九三四年八月十六日)。《魯迅全集》第六卷

34、 假使被今年新出的“文人相輕”這一個(gè)模模胡胡的惡名所嚇昏，對(duì)于充風(fēng)流的富兒，裝古雅的惡少，銷淫書(shū)的癟三，無(wú)不“彼亦一是非，此亦一是非”，一律拱手低眉，不敢說(shuō)或不屑說(shuō)，那么，這是怎樣的批評(píng)家或文人呢?——他先就非被“輕”不可的!《且介亭雜文.“文人相輕”》(一九三五年四月十四日)。《魯迅全集》第六卷

35、 革命的愛(ài)在大眾，……《書(shū)信》(一九二九年四月七日)。許廣平：《魯迅書(shū)簡(jiǎn)》上冊(cè)我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識(shí)。《華蓋集續(xù)編補(bǔ)編·廈門通信》(一九二六年九日二十三日)。《魯迅全集》第三卷

36、 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——《自嘲》，《集外集》，《全集7》

37、 人到無(wú)聊，便比什么都可怕，因?yàn)檫@是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。——《兩地書(shū)·二九》，《全集11》

38、 【新月社】新月社中的批評(píng)家，是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。譬如，殺人，是不行的。但殺掉“殺人犯”的人，雖然同是殺人，又誰(shuí)能說(shuō)他錯(cuò)?打人，也不行的。但大老爺要打斗毆犯人的屁股時(shí)，皂隸來(lái)一五一十的打，難道也算犯罪么'新月社批評(píng)家雖然也有嘲罵，也有不滿，而獨(dú)能超然于嘲罵和不滿的罪惡之外者，我以為就是這一個(gè)道理。一一《新月社批評(píng)家的任務(wù)》，《三閑集》，《全集4》

39、 撒—點(diǎn)小謊，可以解無(wú)聊，也可以消悶氣;到后來(lái)，忘卻了真，相信了謊。同是人類，本來(lái)決不至于不能互相了解;但時(shí)代國(guó)土習(xí)慣成見(jiàn)，都能夠遮蔽人的心思，所以往往不能鏡一般明，照見(jiàn)別人的心了。

魯迅先生的名言警句【一】

40、 可省的處所，我決不硬添，做不出的時(shí)候，我也決不硬做，……《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》(一九三三年三月五日)。《魯迅全集》第四卷

41、 記得民元革命以后，我在故鄉(xiāng)，不知怎地縣知事常常掉換了。每一掉換，農(nóng)民們便愁苦著相告道“怎么好呢?又換了一只空肚鴨來(lái)了!”他們雖然至今不知道“欲壑難填”的古訓(xùn)，卻很明白“成則為王，敗則為賊”的成語(yǔ)，賊者，流著，，不流之賊也，要說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，那就是“坐寇”。《南腔北調(diào)集·談金圣嘆》(一九三三年五月三十一日)。《魯迅全集》第四卷

42、 我主張以文學(xué)來(lái)幫助革命，不主張徒唱空調(diào)高論，拿“革命”這兩個(gè)輝煌的名詞，來(lái)抬高自己的文學(xué)作品。現(xiàn)在我們中國(guó)最需要反映民族危機(jī)，鼓勵(lì)爭(zhēng)斗的文學(xué)作品。……在目前，全中國(guó)到處可聞到大眾不平的吼聲，社會(huì)上任何角落里，可以看到大眾為爭(zhēng)取民族解放而匯流的斗爭(zhēng)鮮血，這一切都是大好題材。《幾個(gè)重要問(wèn)題(和(救亡日?qǐng)?bào))記者的談話)》，原載《夜鶯》一卷四期，引自唐鎪編的《魯迅全集補(bǔ)遺》第三七三頁(yè)。參看芬君的《魯迅訪問(wèn)記》，文經(jīng)魯迅校閱，原刊于《新東方》。(一九三六年一卷，五期。)

43、 我以為國(guó)民倘沒(méi)有智，沒(méi)有勇，而單靠一種所謂“氣”，實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。

44、 說(shuō)道我們并非“暴徒”，因?yàn)槎际强帐郑瑳](méi)有兵器的。我不解為什么中國(guó)人如果真使中國(guó)赤化，真在中國(guó)暴動(dòng)，就得聽(tīng)英捕來(lái)處死刑?《華蓋集·忽然想到》(一九二五年六月十一日)。《魯迅全集》第三卷

45、 作家的取人的模特兒，有兩法。一是專用一個(gè)人，言談舉動(dòng)，不必說(shuō)了，連微細(xì)的癖性，衣服的式樣，也不加變，這比較的易于描寫，……二是雜取種種人，合成一個(gè)，……因?yàn)?ldquo;雜取種種人”，一部分相像的人也就更其多數(shù)，更能招致廣大的惶怒。我是一向取后一法的，當(dāng)初以為可以不觸犯某一個(gè)人，后來(lái)才知道倒觸犯了一個(gè)以上，真是“悔之無(wú)及”，既然“無(wú)及”，也就不悔了。況且這方法也和中國(guó)人的習(xí)慣相合，例如畫(huà)家的畫(huà)人物，也是靜觀默察，爛熟于心，然后凝神結(jié)想，一揮而就，向來(lái)不用一個(gè)單獨(dú)的模特兒的。《且介亭雜文末編.(出關(guān))的“關(guān)”》(一九三六年四月三十日)。《魯迅全集》第六卷

46、 中國(guó)人的確相信運(yùn)命，但這運(yùn)命是有方法轉(zhuǎn)移的。……運(yùn)命并不是中國(guó)人的事前的指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。——《運(yùn)命》，《且介亭雜文》，《全集6》

47、 人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不噌道士。懂得此理者，懂得中國(guó)大半。

48、 選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。《二心集·關(guān)于小說(shuō)題材的通信》(一九三一年十二月二十五日)。《魯迅全集》第四卷

49、 人類是彼此不隔膜，相關(guān)心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來(lái)溝通，可惜走這條道路的人又少得很。

50、 中國(guó)人里，杭州人是比較的文弱的人。——《謠言世家》，《南腔北調(diào)集》，《全集4》

51、 中國(guó)人的官癮實(shí)在深，……——《學(xué)界的三魂》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

52、 從指揮刀下罵出去，從裁判席上罵下去，從官營(yíng)的報(bào)上罵開(kāi)去，真是偉哉一世之雄，妙在被罵者不敢開(kāi)口。而又有人說(shuō)，這不敢開(kāi)口，又何其怯也?對(duì)于無(wú)“殺身成仁”之勇，是第二條罪狀，斯愈足以顯革命文學(xué)家之英雄。所可惜者只在這文學(xué)并非對(duì)于強(qiáng)暴者的革命，而是對(duì)于失敗者的革命。——《革命文學(xué)》，《而已集》，《全集3》

53、 我想，在青年，須是有不平而不悲觀，常抗戰(zhàn)而亦自衛(wèi)，倘荊棘非踐不可，固然不得不踐，但若無(wú)須必踐，即不必隨便去踐，這就是我之所以主張“壕塹戰(zhàn)”的原因，其實(shí)也無(wú)非想多留下幾個(gè)戰(zhàn)士，以得更多的戰(zhàn)績(jī)。《兩地書(shū)·致許廣平》(一九二五年三月十八日)。《魯迅全集》第九卷

54、 最要緊的是改革國(guó)民性，否則，無(wú)論是專制，是共和，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。

55、 關(guān)懷青年，鼓舞他們戰(zhàn)斗青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為，….《墳·寡婦主義》(一九二五年十一月二十三日)。《魯迅全集》卷

56、 壞人靠著冰山，恣行無(wú)忌，一旦失足，忽而乞憐，而曾經(jīng)親見(jiàn)，或親受其噬嚼的老實(shí)人，乃忽以“落水狗”視之，不但不打，甚至于還有哀矜之意，自以為公理已申，俠義這時(shí)正在我這里。殊不如它何嘗真是落水，巢窟是早已造好的了，食料是早經(jīng)儲(chǔ)足的了，并且都在租界里。雖然有時(shí)似乎受傷，其實(shí)并不，至多不過(guò)是假裝跛腳，聊以引起人們的惻隱之心，可以從容避匿罷了。他日復(fù)來(lái)，仍舊先咬老實(shí)人開(kāi)手，“投石下井”無(wú)所不為，尋起原因來(lái)，一部分就正因?yàn)槔蠈?shí)人不“打落水狗”之故。《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》(一九二五年十二月二十九日)。《魯迅全集》卷

57、 讀經(jīng)，作文言，磕頭，打屁股，正是現(xiàn)在必定興盛的事，當(dāng)和其主人(國(guó)民黨反動(dòng)派——編者)一同倒斃。但我們弄筆的人，也只得以筆伐之。一九三四年六月九日的信。《魯迅書(shū)簡(jiǎn)》上冊(cè)今年設(shè)立的書(shū)報(bào)檢查處，很有些“文學(xué)家”在那里面做官，他們雖然不會(huì)做文章，卻會(huì)禁文章，真禁得什么話也不能說(shuō)。……黑暗之極，無(wú)理可說(shuō)，我自有生以來(lái)，次遇見(jiàn)。但我是還要反抗的。《書(shū)信》(一九三四年十二月三十一日)。《魯迅全集》第十卷

58、 我以為哭是無(wú)益的，只好仍是有一分力，盡一分力，不必一時(shí)特別憤激，事后卻又悠悠然。我看中國(guó)青年，大都有憤激一時(shí)的缺點(diǎn)，……《書(shū)信》(一九三五年六月二十四日)。《魯迅全集》第十卷

59、 次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的。

60、 所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模持兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》(一九三三年三月五日)。《魯迅全集》第四卷

61、 至于怎樣的是中國(guó)精神，我實(shí)在不知道。就繪畫(huà)而論，六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響，無(wú)所謂國(guó)畫(huà)了：元人的水墨山水，或者可以說(shuō)是國(guó)粹，但這是不必復(fù)興，而且即使復(fù)興起來(lái)，也不會(huì)發(fā)展的。所以我的意思，是以為倘參酌漢代的石刻畫(huà)像，明清的書(shū)籍插畫(huà)，并且留心民間所賞玩的所謂“年畫(huà)”，和歐洲的新法融合起來(lái)，許能夠創(chuàng)出一種更好的版畫(huà)。——《致李樺/1935年2月4日》，《全集13》

62、 我覺(jué)得古人寫在書(shū)上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡(jiǎn)直不讀中國(guó)書(shū)，乃是用許多苦痛換來(lái)的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。《墳·寫在“墳”后面》(一九二六年十一月十一日)。《魯迅全集》卷

63、 我以為應(yīng)當(dāng)說(shuō)：作家在“抗日”的旗幟，或者在“國(guó)防”的旗幟之下聯(lián)合起來(lái)，不能說(shuō)：作家在“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)下聯(lián)合起來(lái)，一《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》(一九三六年八月二一六日)。《魯迅全集》第六卷

64、 中國(guó)人(指那些保守派——編者)的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如.你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。沒(méi)有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。《三閑集·無(wú)聲的中國(guó)》(一九二七年二月十六日)。《魯迅全集》第四卷

65、 凡做領(lǐng)導(dǎo)的人，一須勇猛，而我看事情太仔細(xì)，一仔細(xì)，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不愿使別人做犧牲(這其實(shí)還是革命以前的種種事情的刺激的結(jié)果)，也就不能有大局面。所以，其結(jié)果，終于不外乎用空論來(lái)發(fā)牢騷，印一通書(shū)籍雜志。-《兩地書(shū)-八》，《全集11》

66、 革命文學(xué)現(xiàn)在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他們的文字，和他們一一辯駁是不值得的，因?yàn)樗麄兌际呛f(shuō)。是他們罵他們的，我們罵我們的。——《致章延謙/1928年6月6日》，《全集11》

67、 蓋中國(guó)藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫(huà)，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫(huà)苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著“天才”，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。《書(shū)信》(一九三四年六月二日)。《魯迅全集》第十卷

68、 劉邦除秦苛暴，“與父老約，法三章耳。”而后來(lái)仍有族誅，仍禁挾書(shū)，還是秦法。法三章者，話一句耳。——《小雜感》，《而已集》，《全集3》

69、 才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見(jiàn)月傷心的。《二心集·上海文藝之一瞥》(一九三一年八月十二日)。《魯迅全集》第四卷

魯迅先生的名言警句【一】

70、 有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復(fù)過(guò)來(lái)，即是反復(fù)，一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》(一九二四年七月)。《魯迅全集》第八卷

71、 群眾，——尤其是中國(guó)的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。

72、 中國(guó)公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。——《談所謂“大內(nèi)檔案”》，《而已集》，《全集3》

73、 弄藝的人們大抵敏感，時(shí)時(shí)也感到，而且防著自己的沒(méi)落，如漂浮在大海里一般，拼命向各處抓攫。=十世紀(jì)以來(lái)的表現(xiàn)主義，踏踏主義，什么什么主義的此興彼衰，便是這透露的消息。《三閑集-“醉眼”中的朦朧》(一九二八年二月二十三日)。《魯迅全集》第四卷

74、 我看中國(guó)有許多知識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)說(shuō)和道理，來(lái)粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見(jiàn)的，都用作生活的材料，一路吃過(guò)去，像白蟻一樣，而遺留下來(lái)的，卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多，社會(huì)是要糟的。《書(shū)信》(一九三五年四月二十三日)。《魯迅書(shū)簡(jiǎn)》

75、 ……中國(guó)親權(quán)重，父權(quán)更重，一——《我們現(xiàn)在怎樣做父親》，《墳》，《全集1》

76、 無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè)，大致是的;但有破壞卻未必即有新建設(shè)。

77、 翻譯和創(chuàng)作，應(yīng)該一同提倡，決不可壓抑了一面，使創(chuàng)作成為一時(shí)的驕子，反因容縱而脆弱起來(lái)。

78、 “‘流言’總不能嚇啞我的嘴”無(wú)論如何，“流言”總不能嚇啞我的嘴……。《華蓋集·我的“籍”和“系》”(一九二五年六月二日)。《魯迅全集》第三卷

79、 要戰(zhàn)斗下去!一九三五年十月四日的信。《魯迅書(shū)簡(jiǎn)》

80、 其實(shí)中國(guó)何嘗有真正的黨徒，隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵，二十余年矣，可曾見(jiàn)有人為他的首領(lǐng)拼命?將來(lái)的狂熱的扮別的偉人者，什九正是現(xiàn)在的扮HerrHitler的人。——《致鄭振鐸/1935年1月8日》，《全集13》

81、 世界決不和我同死，希望是在于將來(lái)的。《三閑集·魯迅譯著書(shū)目》(一九三二年四月二十九日)。《魯迅全集》第四卷

82、 自己年紀(jì)大了，但也曾年輕過(guò)，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現(xiàn)在的許多論客，多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2舊》，《全集13》

83、 中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)。可容外族之研究，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。《集外集拾遺·中國(guó)地質(zhì)略論》(一九。三年)。《魯迅全集》第七卷

84、 一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書(shū)的，作為研究，看看也不要緊，不過(guò)深入之后，就容易受其浸潤(rùn)，和現(xiàn)代離開(kāi)。《書(shū)信》(一九三四年十一月二十八日)。《魯迅全集》第十卷

85、 任憑你愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸垼奘窌r(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法在這里一一，想做奴隸而不得的時(shí)代;二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

86、 所謂“和平”，不過(guò)是兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之間的時(shí)日。《且介亭雜文·阿金》(一九三四年十二月二十一日)。《魯迅全集》第六卷

87、 “世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的。——《世故三昧》，《南腔北調(diào)集》，《全集4》

88、 至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當(dāng)。《華蓋集續(xù)編·空談》(一九二六年四月二日)。《魯迅全集》第三卷

89、 文學(xué)不借人，也無(wú)以表示“性”，一用人，而且還在階級(jí)社會(huì)里，即斷不能免掉所屬的階級(jí)性，無(wú)需加以“束縛”，實(shí)乃出于必然。自然，“喜怒哀樂(lè)，人之情也”，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王那會(huì)知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的。——《“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》，《二心集》，《全集4》

90、 青年思想簡(jiǎn)單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時(shí)聽(tīng)得暢快，說(shuō)得暢快，而實(shí)際上卻是大大的得不償失。

91、 我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

92、 中國(guó)歷來(lái)的文壇上，常見(jiàn)的是誣陷，造謠，恐嚇，辱罵，翻一翻大部的歷史，就往往可以遇見(jiàn)這樣的文章，直到現(xiàn)在，還在應(yīng)用，而且更加厲害。但我想，這一份遺產(chǎn)，還是都讓給叭兒狗文藝家去承受罷，我們的作者倘不竭力的拋棄了它，是會(huì)和他們成為“一丘之貉”的。——《辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》，《南腔北調(diào)集》.《全集4》

93、 專制者的反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。《南腔北調(diào)集·諺語(yǔ)》(一九三三年六月十三日)。《魯迅全集》第四卷

94、 ……自己卻正苦于背了這些古老的鬼魂，擺脫不開(kāi)，時(shí)常感到一種使人氣悶的沉重。就是思想上，也何嘗不中些莊周韓非的毒，時(shí)而很隨便，時(shí)而很峻急。孔孟的書(shū)我讀得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。大半也因?yàn)閼卸枇T，往往自己寬解，以為一切事物，在轉(zhuǎn)變中，是總有多少中間物的。動(dòng)植之間，無(wú)脊椎和脊椎動(dòng)物之間，都有中間物;或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)，在進(jìn)化的鏈子上，一切都是中間物。當(dāng)開(kāi)首改革文章的時(shí)候，有幾個(gè)不三不四的作者，是當(dāng)然的，只能這樣，也需要這樣。他的任務(wù)，是在有些警覺(jué)之后，喊出一種新聲：又因?yàn)閺呐f壘中來(lái)，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強(qiáng)敵的死命。但仍應(yīng)該和光陰偕逝，逐漸消亡，至多不過(guò)是橋梁中的一木一石，并非什么前途的目標(biāo)，范本。一一《寫在(墳》后面》，《墳》.《全集1》

95、 麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。《南腔北調(diào)集.小品文的危機(jī))(一九三三年八月二十七日)。《魯迅全集》第四卷

96、 如果刪除了不必要之點(diǎn)，只摘出各人的有特色的談話來(lái)，我想，就可以使別人從談話里推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話的人物。《花邊文學(xué)·看書(shū)瑣記》(一九三四年八月六日)。《魯迅全集》第五卷

97、 忽用算盤，忽用苦求，也就是忽講買賣，忽講友情，只要有利于己的，什么方法都肯用，這正是流氓行為的模范標(biāo)本。一九三四年八月三日的信。《魯迅書(shū)簡(jiǎn)》

98、 【田漢】….又有一個(gè)朋友(即田君，兄見(jiàn)過(guò)的)，化名紹伯，說(shuō)我已與楊邨人合作，是調(diào)和派，被人詰問(wèn)，他說(shuō)這文章不是他做的。但經(jīng)我公開(kāi)的詰責(zé)時(shí)，他只得承認(rèn)是自己所作。不過(guò)他說(shuō)：這篇文章，是故意冤枉我的，為的是想我憤怒起來(lái).去攻擊楊邨人，不料竟回轉(zhuǎn)來(lái)攻擊他，真出于意料之外云云。這種戰(zhàn)法，我真是想不到。他從背后打我一鞭，是要我生氣，去打別人一鞭，現(xiàn)在我竟奪住了他的鞭子，他就“出于意料之外”了。從去年下半年來(lái)，我總覺(jué)有幾個(gè)人倒和“第三種人”一氣，惡意的在拿我做玩具。——《致曹靖華/1935年2月7日》，《全集13》

99、 我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。一一《這個(gè)與那個(gè)》，《華蓋集》，《全集3》

100、 墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。