關(guān)于誠(chéng)信的名言有哪些？互聯(lián)網(wǎng)整理分享，誠(chéng)信像一面鏡子，能照出的一面，也能照出你的缺點(diǎn)，誠(chéng)信有如一把金鑰匙，它可以讓我們受益一生，下面是小編整理的誠(chéng)信的名言語(yǔ)錄大全，一起來(lái)看看

關(guān)于誠(chéng)信的名言

(一) 當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有性命――大仲馬

(二) 有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。———袁采

(三) 言不信者，行不果--墨子

(四) 限度的誠(chéng)實(shí)是的處事之道。

(五) 虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕--泰戈?duì)?/p>

(六) 意志薄弱的人，必須不會(huì)誠(chéng)實(shí)――拉羅什夫利

(七) 誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。――《孟子?離婁上》

(八) 只有種下誠(chéng)信的苗，才能結(jié)出誠(chéng)信的果。

(九) 自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，正因只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

(十) 誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富。

(十一) 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不好說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥

(十二) 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放――拉羅什富科

(十三) 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的決定是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

(十四) 誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

(十五) 虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕――泰戈?duì)?/p>

(十六) 你務(wù)必以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。———李嘉誠(chéng)

(十七) 性命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花――海涅

(十八) 把“德性”教給你們的孩子：使人愉悅的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談——貝多芬

(十九) 誠(chéng)實(shí)守信，愉悅?cè)松?/p>

(二十) 要咱們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)――沃夫格

(二十一) 丈夫一言許人，千金不易――《資治通鑒》

(二十二) 如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。――格言

(二十三) 誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。

(二十四) 工作上的信用是的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可――池田大作

(二十五) 自我活著，就是為了使別人過(guò)得更完美。――雷鋒

(二十六) 進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。――程顥程頤《二程集?論學(xué)篇》

(二十七) 誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓咱們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。

(二十八) 世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，正因只有老實(shí)的人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

(二十九) 誠(chéng)實(shí)和勤勉，就應(yīng)成為你的伴侶――富蘭克林

(三十) 真話說(shuō)一半常是彌天大謊--富蘭克林

(三十一) 不信不立，不誠(chéng)不行--晁說(shuō)之

(三十二) 內(nèi)不欺己，外不欺人。———孔子

(三十三) 誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放--拉羅什富科

(三十四) 沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。———莎士比亞

(三十五) 工作上的信用是的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可--池田在作

(三十六) 誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。

(三十七) 誠(chéng)信者，天下之結(jié)也――《墨子》

(三十八) 知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更完美!

(三十九) 誠(chéng)實(shí)和勤勉就應(yīng)成為你的伴侶。———本·富蘭克林

(四十) 內(nèi)不欺已，外不欺人――弘一大師

(四十一) 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基――德萊塞

(四十二) 說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人堅(jiān)信――伊索

(四十三) 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)――王充

(四十四) 誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。

(四十五) 失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我――莎士比亞

(四十六) 誠(chéng)信是人生路途中的準(zhǔn)則。

(四十七) 誠(chéng)信是友誼的必備條件。

(四十八) 誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的要素。只要咱們總對(duì)自我誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓咱們失望的。———柯尼利亞·奧提斯金約

(四十九) 以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)――程頤

(五十) 失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我--莎士比亞

(五十一) 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件――康德《持久和平》

(五十二) 人無(wú)忠信，不可立于世--程頤

(五十三) 不信不立，不誠(chéng)不行――晁說(shuō)之

(五十四) 您務(wù)必持續(xù)誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣。——奧斯特洛夫斯基

(五十五) 誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的章――杰弗遜

(五十六) 失足，你可能立刻復(fù)站立，失信，你也許永難挽回--富蘭克林

(五十七) 誠(chéng)信，是人類(lèi)禮貌的階梯;誠(chéng)信，是填補(bǔ)人類(lèi)間隔的碎石。

(五十八) 坦白使人心地簡(jiǎn)單的妙藥。———西塞羅

(五十九) 禍莫大于無(wú)信――傅玄

(六十) 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)--王充

(六十一) 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

(六十二) 誠(chéng)實(shí)的人務(wù)必對(duì)自我守信，他的靠山就是真誠(chéng)――愛(ài)默生

(六十三) 以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)--程頤

(六十四) 當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有性命--大仲馬

(六十五) 性命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花--海涅

(六十六) 人無(wú)忠信，不可立于世――程頤

(六十七) 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，自我要誠(chéng)信--莎士比亞

(六十八) 誠(chéng)，乃信之本;無(wú)誠(chéng)，何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生.

(六十九) 誠(chéng)實(shí)和勤勉，就應(yīng)成為你的伴侶――富蘭克林

(七十) 言不信者，行不果――墨子

(七十一) 誠(chéng)信是人生之本。

(七十二) 不寶金玉，而忠信以為寶――《禮記》

(七十三) 不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚――呂坤

(七十四) 誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。

(七十五) 忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比。———裴多菲

(七十六) 人如以誠(chéng)信為本，就能塑造完美人生。

(七十七) 才者，德之資也;德者，才之帥也。――司馬光

(七十八) 惟誠(chéng)能夠破天下之偽，惟實(shí)能夠破天下之虛――薛?

(七十九) 誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界完美!

(八十) 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策――約翰?雷

(八十一) 誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

(八十二) 誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

(八十三) 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自我誠(chéng)信。

(八十四) 誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

(八十五) 以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人――楊筒

(八十六) 創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。

(八十七) 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以持續(xù)的尚的東西――喬臾

(八十八) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

(八十九) 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)――西塞羅

(九十) 人而無(wú)信，不知其可也。――孔子《論語(yǔ)?為政》

(九十一) 內(nèi)不欺已，外不欺人--弘一大師

(九十二) 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)兄弟姐妹的贊揚(yáng)――裴多菲

(九十三) 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?